Les sociétés islamiques sont caractérisées par des niveaux élevés et croissants de pauvreté et d’exclusion financière. L’exclusion financière est aggravée par l’échec des programmes de microfinance conventionnels à donner en raison de l’importance aux sensibilités religieuses des musulmans. Pour que les efforts de lutte contre la pauvreté réussissent dans ces sociétés, il faut un modèle approprié, enraciné dans l’islam et conforme aux croyances et aux cultures des clients musulmans.

Ce cours vise à fournir aux participants une compréhension globale des éléments constitutifs d’un programme de microfinance destiné aux sociétés islamiques. Il affirme qu’il n’y a pas de contradictions fondamentales dans les objectifs des programmes mondiaux de microfinance et de ceux de la glorieuse charia islamique, bien que la méthodologie de cette dernière puisse avoir certaines caractéristiques distinctes. Le cours cherche à présenter l’approche islamique comme une approche composite et compatissante qui est enracinée dans la charité mais qui permet la création de la richesse et des entreprises à but lucratif. S’étendant sur cinq unités, il se concentre sur les mécanismes, modèles, outils et instruments de l’approche islamique tels que prescrits par la glorieuse charia.

Le cours couvre les principaux domaines suivants en cinq modules:

1. Microfinance et objectifs (Maqassid) de la charia: Ce module fournit un aperçu introductif sur le rôle de la microfinance dans le développement humain global dans le cadre des objectifs (Maqassid) de la charia. Il cherche à expliquer la définition de la pauvreté dans l’économie islamique et l’approche islamique de la réduction de la pauvreté. Il examine également les éventuelles lacunes de la microfinance conventionnelle pour relever le défi de la pauvreté.

2. Modèles conventionnels de microfinance: Ce module entreprend un examen complet des modèles de microfinance disponibles, qui comprend les modèles bien connus dans le secteur formel – les modèles de crédit uniquement, les modèles de “Financement-Plus”, les modèles de groupes d’entraide, axés sur la communauté -modèles de développement, modèles fondés sur la mutualité- ainsi que dans les secteurs formels, par exemple ROSCA et ses nombreuses variantes. Il cherche à donner un bref aperçu de leurs atouts et de leurs principales faiblesses face au défi de la pauvreté.

3. Modèles islamiques de microfinance: Ce module entreprend un examen complet des modèles de microfinance islamique, qui utilisent des modes basés sur l’altruisme (basés sur la zakat, la sadaqah et le waqf); les modes sans but lucratif (qard hassan, kafala); ainsi que les modes à but lucratif (dette islamique, crédit-bail et équité). La couverture comprend des modèles qui utilisent une méthodologie conventionnelle avec des produits islamiques ainsi que les lignes qui sont purement indigènes, par ex. les fonds iraniens de qard et le baitul-mal-wa-tamweel indonésien.

4. Réglementation, politiques et normes pour les institutions de microfinance islamique: Ce module fournit une analyse comparative des lois, réglementations, politiques et normes relatives à la gestion des projets et des institutions de microfinance islamique. Il met en évidence certains principes de base pour une microfinance islamique saine basée sur de bonnes pratiques (par exemple, gestion des risques, gouvernance, suivi et évaluation).

5. Étude de cas en microfinance islamique: Ce module comprend plusieurs cas qui mettent en évidence quelques bonnes pratiques en microfinance islamique aux niveaux micro, méso et macro. Les études de cas mettent en évidence un large éventail de possibilités de microfinance islamique dans plusieurs régions, secteurs ainsi que dans des environnements juridiques et réglementaires différents.